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Há cinquenta anos, D. António Ferreira Gomes,
escrevia um “Pró-memória” que serviria de
preparação para uma conversa com o Presidente
do Conselho, Oliveira Salazar.
Divulgado que foi, prematura e intencionalmente,
por pessoas alheias, senão mesmo contrárias,
ao pensamento e à acção do Bispo do Porto, esse
Pró-memória levou ao cancelamento do encontro e
conduziu D. António Ferreira Gomes a dez anos de
exílio forçado e doloroso.
Quem hoje relê o documento, não pode ter dúvidas:
o que estava essencialmente em causa era a
doutrina da Igreja, o pensamento social cristão e a
liberdade de o exprimir.
Nas palavras do Bispo do Porto era evidente a preocupação
pela miséria em que viviam muitos portugueses
e a afirmação do direito de participar activamente
na vida social e política, designadamente
através da acção sindical e partidária.
No contexto de um regime autoritário e decadente,
esta intervenção corria o risco de ser lida como uma
intromissão na vida política. Mas a verdade é que,
ao longo da história da Igreja e mesmo na actualidade,
o poder sempre se deu mal com a voz crítica
de bispos, padres ou leigos que procuram ser coerentes
com os critérios do Evangelho; chamando,
corajosamente, as coisas pelos seus nomes.
D. António Ferreira Gomes tinha os seus limites e
fragilidades e tornou-se, inevitavelmente, uma fi -
gura controversa. Mas muito se deve a ele que a
Igreja em Portugal não fosse simplesmente vista
como aliada conivente do antigo regime.
E se dúvidas houvesse, a coerência do seu modo
de pensar e agir como homem de Igreja ficou bem
demonstrada após o 25 de Abril, ao denunciar as
pretensões totalitárias de uma revolução que ameaçava
violar direitos humanos fundamentais.
Cinquenta anos depois, quem conheceu de perto D.
António Ferreira Gomes ou leu as suas “Cartas ao
Papa” não pode deixar de recordar a clarividência
de alguém que sabia ler o presente, com um olhar
bem aberto ao futuro.

Nota de Abertura, RR, in Página 1, 10.7.08